46 - بَابُ الْبَلَاغِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَتَعْلِيمِ السُّنَنِ 559 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ حَسَّانَ ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً ، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ » « 1 » . 560 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ، أَنبَأَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنبَأَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ أَبُو عِيسَى الشَّيْبَانِيُّ ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَوْفٍ « 2 » الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : " أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنْ لَا يَغْلِبُونَا عَلَى ثَلَاثٍ : أَنْ نَأْمُرَ بِالْمَعْرُوفِ ، وَنَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَنُعَلِّمَ النَّاسَ السُّنَنَ " « 3 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، وأبو المغيرة هو : عبد القدوس بن الحجاج ، وحسان هو : ابن عطية ، وأبو كبشة هو : السلولي . وأخرجه أحمد 2 / 214 من طريق أبي المغيرة ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 2 / 159 ، 202 ، والبخاري في أحاديث الأنبياء ( 3491 ) باب : ما ذكر عن بني إسرائيل ، والترمذي في العلم ( 2671 ) باب : ما جاء في الحديث عن بني إسرائيل ، وعبد الرزاق 6 / 109 برقم ( 10157 ) ، والطحاوي في « شرح معاني الآثار » 4 / 128 وفي « مشكل الآثار » 1 / 40 ، 169 ، وأبو خيثمة في « العلم » برقم ( 45 ) - ومن طريق أبي خيثمة أخرجه الخطيب في « تاريخ بغداد » 13 / 157 - والبغوي في « شرح السنة » 1 / 243 برقم ( 113 ) وأبو نعيم في « حلية الأولياء » 6 / 78 ، والقضاعي في « مسند الشهاب » برقم ( 662 ) مقتصرا على الفقرة الأولى ، وابن عبد البر في : « جامع بيان العلم » برقم ( 1483 ) من طريق الأوزاعي ، بهذا الإسناد . وانظر الحديث ( 6256 ) في صحيح ابن حبان . ( 2 ) عند ( د ) : « عون » وهو تحريف . ( 3 ) إسناد ضعيف لانقطاعه ، القاسم بن عوف لم يدرك أبا ذر . -